الروح القدس (جزء2)

سندرس في هذا المقال، بعض الألقاب والإشارات التي جاءت عن الروح القدس، في الكتاب المقدس.

أولاً: الماء.

« وَفِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ الْعَظِيمِ مِنَ الْعِيدِ وَقَفَ يَسُوعُ وَنَادَى: «إِنْ عَطِشَ أَحَدٌ فَلْيُقْبِلْ إِلَيَّ وَيَشْرَبْ. مَنْ آمَنَ بِي كَمَا قَالَ الْكِتَابُ تَجْرِي مِنْ بَطْنِهِ أَنْهَارُ مَاءٍ حَيٍّ». (يوحنا 7: 37و38).

ويشبّه الروح القدس بالماء، من حيث فوائده العظيمة، مثل:

• للاغتسال والتطهير.
  

«فَحَمَّمْتُكِ بِـالْمَاءِ وَغَسَلْتُ عَنْكِ دِمَاءَكِ...» (حزقيال 16: 9)، اُنظر أيضًا (حزقيال 36: 25؛ أفسس 5: 26؛ عبرانيين 10: 22).

• للنموّ. 

«لأني أسكب ماء على العطشان وسيولاً على اليابسة.. فينبتون بين العشب...» (إشعياء 44: 3و4)، اُنظر أيضًا (إشعياء 27: 3و6؛ 58: 11؛ مزمور 1: 3).

•  للفرح. 

 «نهر سواقيه تُفرِح مدينة الله مقدس مساكن العليّ» (مزمور46: 4) اُنظر (إشعياء41: 17، 18).

•  للغزارة. 

«.. إن عطش أحد فليُقبل إلي ويشرب. من آمن بي كما يقول الكتاب تجري من بطنه أنهار ماء حيّ» (يو7: 37، 38).

• للإعطاء مجانًا. 

«والروح والعروس يقولان تعال. ومن يسمع فليَقُل تعال. ومن يعطش فليأت. ومن يُرِد فليأخذ ماء حيوة مجاناً» (رؤيا22: 17)، اُنظر أيضًا (إشعياء55: 1؛ يوحنا4: 14).

ثانيًا: الزيت.

«أحببتَ البِرّ وأبغضتَ الإثم من أجل ذلك مسحك الله إلهك بزيت الابتهاج أكثر من شركائك» (عبرانيين1: 9 : مزمور45: 7 ؛ 104: 15). 

ويُستعمَل الزيت في:

• الشفاء. 

« فتقدّم وضمّد جراحاته وصبّ عليها زيتًا وخمراً.. » (لوقا10: 34) اُنظر (إشعياء1: 6).

• التعزية والمسحة.

 «...لأجعل لنائحي صهيون لأعطيهم جمالاً عوضاً عن الرماد ودُهن فرح عوضاً عن النوح ورداء تسبيح عوضاً عن الروح اليائسة.. » (إشعياء61: 3)، اُنظر (عبرانيين1: 9).

•  التنوير والإضاءة.

 «وأنت تأمر بني إسرائيل أن يقدّموا إليك زيت زيتون مرضوض نقيًا للضوء لإصعاد السُّرج دائمًا» (خروج27: 20)، اُنظر (زكريا4: 2، 3، 11- 14؛ متى25: 3، 4؛ 1يوحنا2: 20، 27).

•  التكريس.

 «وتمسح هرون وبنيه وتقدّسهم ليكهنوا لي» (خروج30: 30 و 29: 7 )، اُنظر (إشعياء1: 6)

• للتبجيل والإكرام.

 «بزيت لم تدهن رأسي. وأما هي فقد دهنت بالطيب رجليّ» (لوقا7: 46)، اُنظر (متى6: 17).

ثالثًا: الريح (النسمة).

«استيقظي يا ريح الشمال وتعالي يا ريح الجنوب هِبّي على جنّتي فتقطُر أطيابها...» (نشيد4: 16). 

ويشبّه الروح القدس بالريح من حيث:

• السلطان (يوحنا3: 8 ؛ 1كورنثوس12: 11)
• غير منظور، يُسمع صوته فقط.
• غامض، لا تعرف أعماقه.
• ضروري، إذ بدونه لا حياة.

• باعث الحياة ومنعشها 

«..هلّم يا روح من الرياح الأربع وهُبّ على هؤلاء القتلى ليحيوا» (حزقيال 38: 8-10).

• لا يُقاوَم.

 «ولم يقدروا أن يقاوموا الحكمة والروح الذي كان يتكلم به» (أعمال6: 10 و1: 8). 
وعلى ذلك فالرجل، أو المرأة الممتلئ بالروح القدس، يتحول إلى قوة لا تقاوَم.

• قوي.

 «فقال اخرج وقِف على الجبل أمام الربّ. وإذا بالربّ عابرٌ  وريح عظيمة وشديدة قد شقّت الجبال وكسّرت الصخور...» (1ملوك19: 11)، اُنظر (أعمال2: 2).

• مؤثّر. 

«الريح تهب حيث تشاء وتسمع صوتها لكنك لا تعلم من أين تأتي ولا أين تذهب. هكذا كل من ولد من الروح» (يوحنا3: 8).

رابعًا: المطر (الندى).

«ينزل مثل المطر على الجُزاز ومثل الغيوث الذّارفة على الأرض» (مزمور72: 6)، 

ويشبّه الروح القدس من حيث:

• منعشًا. 

«مطراً غزيراً نضحْتَ يا الله. ميراثك وهو مُعيٍ أنت أصلحته»  (مزمور 68: 9)، اُنظر (إشعياء18: 4).

• مُخصِبًا. 

«وأجعلهم وما حول أكَمَتي بركة وأُنزل عليهم المطر في وقته فتكون أمطار بركة. وتعطي شجرة الحقل ثمرتها وتعطي الأرض غلّتها...» (حزقيال34: 26، 27)، اًنظر (هوشع6: 3 و10: 12 و14: 5).

• كثيرًا. 

«مثل ندى حرمون النّازل على جبل صهيون. لأنه هناك أمر الرب بالبركة حيوة إلى الأبد» (مزمور33: 3).

• خفيًا. 

«..ونأتي إليه إلى أحد الأماكن حيث هو وننزل عليه نزول الطّلّ على الأرض ولا يبقى منه ولا من جميع الرجال الذين معه واحد» (1صموئيل17: 12).

خامسًا: الحمام.

«فلما اعتمد يسوع صعد للوقت من الماء. وإذا السّموات قد انفتحت له فرأى روح الله نازلاً مثل حمامة وآتيا عليه» (متى 3: 16).

 وهو كناية عن:

• النقاوة. 

«واحدة هي حمامتي كاملتي. الوحيدة لأمها هي. عقيلة والدتها هي. رأتها البنات فطوّبنها. الملكات والسّراريّ فمدحنها» (نشيد6: 9).

• الإخلاص.

«ها أنت جميلة عيناك حمامتان من تحت نقابك» (نشيد4:1).

• البساطة والوداعة. 

«ها أنا أرسلكم في وسط ذئاب. فكونوا حكماء كالحيات وبسطاء كالحمام» (متى10: 16)، اُنظر(غلاطية5:22).

• الجمال. 

«إذا اضطجعتم بين الحظائر فأجنحة حمامة مغشّاة بفضة وريشها بصفرة الذهب» (مزمور 68: 13).

• السلام. 

«ثم أرسل الحمامة من عنده ليرى هل قلّت المياه عن وجه الأرض» (تكوين 8: 7).

سادسًا: الصوت.

«ثم سمعت صوت السيّد قائلاً: «من أُرسل ومن يذهب من أجلنا. فقلت هأنذا أرسلني» (إشعياء6:8).

• للتكلّم. 

«لأن لستم أنتم المتكلّمين بل روح أبيكم الذي يتكلّم فيكم» (متى10: 20).

• للدّلالة. 

«وأذناك تسمعان كلمةً خلفك قائلة هذه هي الطريق اسلكوا فيها حينما تميلون إلى اليمين وحينما تميلون إلى اليسار» (إشعياء30: 21)، اُنظر (يوحنا16: 13).

• للإنذار. 

«لذلك كما يقول الروح القدس اليوم إن سمعتم صوته. فلا تقسوا قلوبكم...» (عبرانيين3: 7-10).